|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
21 لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: على أصلها في الشك والرجاء من المخاطب للتقوى لئلا يأمن العبد مدلّا بتقواه. 22 فَأَخْرَجَ بِهِ: لما كان تقديره: أنه إذا أنزل الماء أخرج الثمرات قال (أخرج به) لأنه كالسبب وإن كان الله لا يفعل بسبب وآلة كقولهم: جازاه بعمله وإن كان فعل واحد لا يكون سبب فعل آخر. [4/ أ] 23 فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ: (من) للتبعيض [1] كقولك: هات من الدراهم درهما وليست من التجنيس مثل قوله: مِنَ الْأَوْثانِ [2] لأن التحدي ببعض المثل وليس الرجس ببعض الأوثان [3] . و «السورة» : الرفعة [4] وسور الرأس أعلاه. وفي الحديث [5] : «لا يضر المرأة أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء سور الرأس» . 23 وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ: أعوانكم [6] ، أي: من يشهد لكم. [1] ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: (1/ 201، 202) ورجحه. [2] سورة الحج، آية: 30. [3] راجع معاني القرآن للزجاج: 3/ 425، ومشكل إعراب القرآن لمكي: 2/ 492. حيث قال: «من لإبانة الجنس وجعلها الأخفش للتبعيض على معنى: فاجتنبوا الرجس الذي هو بعض الأوثان. ومن جعل (من) إبانة الجنس فمعناه: فاجتنبوا الرجس الذي الأوثان منه فهو أعم في النهي وأولى» . وانظر البيان لابن الأنباري: 2/ 174، والتبيان للعكبري: 2/ 941. [4] انظر غريب الحديث للخطابي: 1/ 637، والمجموع المغيث: 2/ 148، وتفسير القرطبي: 1/ 65، واللسان: 4/ 386 (سود) . [5] أخرجه الخطابي في غريب الحديث: 1/ 637 عن جابر مرفوعا، وفي سنده أحمد بن عصام، وهو ضعيف كما في لسان الميزان: 1/ 220، وانظر النهاية لابن الأثير: 2/ 421. [6] أخرج الطبري في تفسيره: 1/ 376 عن ابن عباس: «وادعوا شهداءكم من دون الله» ، يعني أعوانكم على ما أنتم عليه، «وإن كنتم صادقين» ، وأخرج نحوه ابن أبي حاتم في تفسيره: 1/ 84. - ونقله الماوردي في تفسيره: 1/ 77 عن ابن عباس، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 1/ 98. وزاد نسبته إلى ابن إسحاق عن ابن عباس أيضا. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
www.eShia.ir